彩禮習(xí)俗，源遠(yuǎn)流長。《儀禮·昏義》記載道：“征，成也，納此則昏禮成，故云征也。”彩禮一詞，起源于“六禮”中的“納征”，是締結(jié)婚姻的重要習(xí)俗，蘊(yùn)含著對(duì)婚姻的期盼與祝福。然而，近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，“禮”的本質(zhì)退化，“財(cái)”的特性凸顯，甚至形成攀比之風(fēng)，彩禮逐漸被賦予了更多的物質(zhì)含義。

　　治理高額彩禮，樹立文明新風(fēng)，是時(shí)代的呼喚，更是社會(huì)進(jìn)步的必然要求。

　　“紅白喜事自覺進(jìn)行申報(bào)登記備案，不大操大辦，不攀比斗闊，不鋪張浪費(fèi)，做到賀喜慶祝有分寸，禮尚往來有尺度”“每桌菜品不超過300元、煙不超過10元、酒席不得超過20桌……”慶陽市華池縣五蛟鎮(zhèn)杜右手村把村規(guī)民約、紅白理事會(huì)作為提升鄉(xiāng)風(fēng)文明、推進(jìn)移風(fēng)易俗工作的抓手，在整治群眾看重的“面子問題”上下足功夫，重置彩禮定位，幫助群眾樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。

法治長廊。

杜右手村村規(guī)民約。

　　“以前村子里彩禮酒席攀比之風(fēng)盛行。你家辦10桌，我家就辦20桌，你家10萬彩禮，我家就12萬。一場(chǎng)婚禮結(jié)束，不僅食物浪費(fèi)嚴(yán)重，也掏空了村民口袋，大家心里都不是滋味。”華池縣五蛟鎮(zhèn)杜右手村村支書杜有舉感慨地說“這幾年，在移風(fēng)易俗村規(guī)民約的宣傳引導(dǎo)下，村民的觀念發(fā)生了很大變化，現(xiàn)在的婚喪嫁娶，‘人情債’少了，‘人情味’多了，大家的日子輕松又和諧。”

杜右手村一角。

　　協(xié)商議事廳。

　　在華池，杜右手村的觀念轉(zhuǎn)變只是全縣移風(fēng)易俗、營造婚俗新風(fēng)尚中的一個(gè)縮影。

　　近年來，華池縣以抵制高價(jià)彩禮、厚葬薄養(yǎng)、大操大辦、鋪張浪費(fèi)為著力點(diǎn)，充分發(fā)揮制度約束、示范帶動(dòng)、村民自治的督促推動(dòng)作用，制定出臺(tái)了《華池縣推動(dòng)移風(fēng)易俗樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)的指導(dǎo)意見》和《華池縣治理高價(jià)彩禮推動(dòng)移風(fēng)易俗考核辦法》等文件，對(duì)婚嫁彩禮、禮金、宴席、煙酒等作出量化“限高”，并積極吸納村情熟、威望高、能力強(qiáng)的“五老”新鄉(xiāng)賢擔(dān)任自治組織理事，加強(qiáng)宣傳勸導(dǎo)和教育監(jiān)督，及時(shí)介入并制止索要高價(jià)彩禮的行為，有效遏制了高價(jià)彩禮等不良風(fēng)氣。同時(shí)，充分發(fā)揮黨員干部在治理高價(jià)彩禮推進(jìn)移風(fēng)易俗中的“關(guān)鍵少數(shù)”作用，實(shí)行公職人員婚喪事宜報(bào)備制度，強(qiáng)化示范引領(lǐng)，組織黨員干部帶頭簽訂《婚喪喜慶事宜新辦簡(jiǎn)辦承諾書》。

　　為了讓移風(fēng)易俗文明鄉(xiāng)風(fēng)吹進(jìn)全縣千家萬戶，華池縣還通過舉辦紅色集體婚禮的形式倡導(dǎo)廣大青年婚事新辦、婚事簡(jiǎn)辦，教育引導(dǎo)廣大青年樹立文明、健康、理性的婚戀觀。

　　“彩禮的背后，交織著家庭觀念、社會(huì)風(fēng)俗、婚姻關(guān)系等復(fù)雜因素。讓彩禮回歸‘禮’性，是一場(chǎng)長期的博弈，還需我們久久為功，持續(xù)發(fā)力。”華池縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心辦公室干部胡耀洲說，華池縣將持續(xù)推進(jìn)移風(fēng)易俗，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，引導(dǎo)人們積極擁抱新婚俗，推動(dòng)鄉(xiāng)村煥發(fā)文明新氣象。